ข้ามไปเนื้อหาหลัก
อัมพชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
12

อัมพชาดก

Buddha24 AIเอกนิบาต
ฟังเนื้อหา

อัมพชาดก

ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็นพระโพธิสัตว์ในตระกูลของช้าง การเกิดครั้งนี้เกิดขึ้นในป่าหิมพานต์ ช้างเชือกนี้มีนามว่า พระยาอัมพา เป็นช้างที่มีรูปร่างสง่างาม แข็งแรง และมีจิตใจอันเปี่ยมด้วยเมตตาธรรม ช้างเชือกนี้อาศัยอยู่ในป่าอันสงบสุข ลำพังเพียงการมีอยู่ของมัน ก็เป็นที่เกรงขามของสัตว์ป่าทั้งหลาย แต่พระยาอัมพาก็ไม่เคยใช้กำลังไปรังแกผู้ใด

วันหนึ่ง ขณะที่พระยาอัมพากำลังเดินเล่นอยู่ริมลำธาร ทันใดนั้น เสียงร้องอันโหยหวนก็ดังแว่วมา พระยาอัมพาชะงักงัน และรีบสาวเท้าไปยังต้นเสียง

ณ ที่นั้น พระยาอัมพาพบกับลิงตัวหนึ่ง กำลังถูกงูเห่าตัวใหญ่รัดจนแทบจะขาดใจตาย

“ช่วยด้วย! ใครก็ได้ช่วยข้าด้วย!” ลิงตัวน้อยร้องขอความช่วยเหลือ

งูเห่าเห็นพระยาอัมพา ก็เลื้อยเข้ามาขู่ “เจ้าช้างยักษ์! อย่ามายุ่งกับข้า! นี่คือเหยื่อของข้า!”

พระยาอัมพาไม่เกรงกลัว “เจ้าอสรพิษร้าย! ปล่อยเพื่อนของเราเสีย! การเบียดเบียนผู้อื่นเป็นบาป”

“บาป? ข้าไม่รู้จักบาป! ข้ารู้จักแต่ความหิว!” งูเห่าขู่ฟ่อ

“หากเจ้าไม่ปล่อย มันจะต้องตาย!” พระยาอัมพาเตือน

“แล้วไง! ข้าก็หิว!” งูเห่าตอบอย่างไม่ใส่ใจ

พระยาอัมพาตัดสินใจ ใช้ขาหน้าของตน เหยียบลงไปที่หัวของงูเห่าอย่างแม่นยำ ทำให้งูเห่าสลบไป และปล่อยลิงตัวน้อยออกมา

ลิงตัวน้อยที่รอดชีวิต รีบปีนป่ายขึ้นไปบนหลังของพระยาอัมพา “ขอบคุณท่านมาก ท่านช้าง! ท่านช่วยชีวิตข้าไว้!”

“ไม่เป็นไรเลยเจ้าลิงน้อย” พระยาอัมพากล่าว “เราควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน”

เมื่อพระยาอัมพาเดินจากไป งูเห่าที่สลบไปก็ฟื้นขึ้นมา มันโกรธแค้นพระยาอัมพาเป็นอย่างมาก

“ไอ้ช้างโง่! เจ้าคิดว่าจะเหยียบข้าได้ง่ายๆ อย่างนั้นหรือ! ข้าจะทำให้เจ้าเสียใจ!” งูเห่าคิดอาฆาต

งูเห่าจึงแอบตามพระยาอัมพาไป จนกระทั่งพบผลไม้อันเป็นที่โปรดปรานของพระยาอัมพา นั่นคือผลมะม่วงสุกที่มีรสชาติหวานฉ่ำ

งูเห่าวางแผนการร้าย มันค่อยๆ เลื้อยเข้าไปในพุ่มไม้ใกล้ๆ กับต้นมะม่วง และรอจนพระยาอัมพาเดินเข้ามาใกล้

“ถึงเวลาแก้แค้นแล้ว!” งูเห่าคิด

เมื่อพระยาอัมพากำลังจะใช้งวงดึงผลมะม่วง งูเห่าก็พุ่งออกมาฉกกัดที่งวงของพระยาอัมพาอย่างรวดเร็ว พิษร้ายกาจของมันแผ่ซ่านไปทั่วร่างของช้าง

พระยาอัมพารู้สึกเจ็บปวดอย่างแสนสาหัส แต่มันก็ยังคงพยายามที่จะไม่แสดงความโกรธออกมา

“เจ้า...เจ้าทำอะไร!” พระยาอัมพาร้องถาม

“ข้ากำลังแก้แค้นเจ้า!” งูเห่าเยาะเย้ย “เจ้าทำข้าเจ็บ เจ้าก็ต้องเจ็บ!”

“แต่ข้าช่วยชีวิตเจ้าไป...” พระยาอัมพาพยายามพูด

“ข้าไม่ต้องการความช่วยเหลือจากเจ้า! ข้าต้องการให้เจ้าทุกข์ทรมาน!” งูเห่ากล่าว

พระยาอัมพารู้สึกว่าพิษกำลังกัดกินร่างของมัน แต่ในวินาทีสุดท้าย ก่อนที่มันจะสิ้นลมหายใจ มันได้หันไปมองงูเห่าด้วยสายตาอันเปี่ยมด้วยความเมตตา

“หากแม้เราจะได้กลับมาเกิดอีก...ข้าก็ยังคงจะเมตตาต่อเจ้า” พระยาอัมพากล่าว

ด้วยผลแห่งบุญบารมีที่พระยาอัมพาได้บำเพ็ญมา การตายของมันไม่ได้นำพาไปสู่ความเดือดร้อน แต่นำพาไปสู่การเกิดใหม่ที่ดีกว่าเดิม

ส่วนงูเห่า เมื่อมันได้เห็นความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระยาอัมพาในวาระสุดท้าย จิตใจที่เคยแข็งกระด้างของมันก็เริ่มสั่นคลอน และมันก็ได้เริ่มคิดถึงความผิดบาปที่ตนเองได้ก่อขึ้น

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

การตอบแทนบุญคุณด้วยการทำร้าย เป็นการสร้างกรรมที่เลวร้าย

บารมีที่บำเพ็ญ: ขันติบารมี (ความอดทน) และ เมตตาบารมี (ความรักใคร่ ปรารถนาดี)

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

สัฏฐิปาลชาดก: ความดีที่ยั่งยืน
394ฉักกนิบาต

สัฏฐิปาลชาดก: ความดีที่ยั่งยืน

สัฏฐิปาลชาดกณ เมืองพาราณสี อันเป็นเมืองหลวงของแคว้นกาสี ในยุคสมัยที่เต็มไปด้วยการแก่งแย่งชิงดี และคว...

💡 การสั่งสมความดี คือยาอายุวัฒนะที่แท้จริง ที่จะนำมาซึ่งความสุขและความยืนยาว.

กุมภทาสชาดก (ครั้งที่ 2)
256ติกนิบาต

กุมภทาสชาดก (ครั้งที่ 2)

กุมภทาสชาดก (ครั้งที่ 2) ในอดีตกาลอันไกลโพ้น เมื่อพระโพธิสัตว์ทรงอุบัติเป็นพระกุมภทาส ทรงเป็นพราหมณ...

💡 การช่วยเหลือผู้อื่นด้วยความบริสุทธิ์ใจ ย่อมนำมาซึ่งผลบุญอันยิ่งใหญ่

สุมังคลชาดก
143เอกนิบาต

สุมังคลชาดก

สุมังคลชาดกณ กรุงสาวัตถีอันรุ่งเรือง พระราชาทรงพระนามว่า พระเจ้าปิงคละ ทรงเป็นกษัตริย์ผู้ทรงพระปรีชา...

💡 ความจริงย่อมชนะความเท็จ ผู้ที่คิดร้ายต่อผู้อื่น ย่อมได้รับผลกรรมนั้น.

ทัพพปุพพชาดก
157ทุกนิบาต

ทัพพปุพพชาดก

ทัพพปุพพชาดกณ แคว้นโกศลอันรุ่งเรือง ในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าใหญ่แห่งหนึ่งที่โอบล้อมไปด้วยภูเขา...

💡 การเตรียมพร้อม การรักษาความสะอาด และการระมัดระวังภัย ย่อมเป็นเกราะป้องกันอันตรายที่ดีเยี่ยม และความเมตตาที่กล้าหาญ ย่อมนำมาซึ่งการช่วยเหลือผู้อื่น.

กุรุงคัมพชาดก
231ทุกนิบาต

กุรุงคัมพชาดก

กุรุงคัมพชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ ป่าอันเขียวชอุ่ม สุดไพศาล ซึ่งมีต้นกุรุงคัมพะ (ต้นไม้ชนิดหนึ่ง...

💡 ความสุขที่เกิดจากการเบียดเบียนผู้อื่นนั้นไม่ยั่งยืน การใช้สติปัญญาและความเมตตาในการดำรงชีวิต ย่อมนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน

อังควิสสชาดก
151ทุกนิบาต

อังควิสสชาดก

อังควิสสชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ กรุงพาราณสีอันรุ่งเรือง มีพระราชาผู้ทรงทศพิธราชธรรมปกครองแผ่นดิ...

💡 ปัญญาและความรู้ที่แท้จริง ย่อมก่อให้เกิดคุณประโยชน์แก่ตนเองและผู้อื่น การช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทน คือการบำเพ็ญบุญอันประเสริฐ

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว